出版:《毛旭辉》，程昕东出版公司，2005，第164页。

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获奖记录:

描述:毛旭辉
艺术家一辈子能创造几个有力量的形象，就无愧于自己的一生。创造有力量的形象，这是我们的价值。
—毛旭辉
毛旭辉是八十年代“新具象”运动的主要代表和“西南艺术群体”的发起人之一。九十年代后毛旭辉以一种抒情的方式从日常生活体验中提炼出一套属于自己的物象的艺术语言—《日常史诗》。随着当代艺术的变革与画家自我心理变迁他推出了“家长”、“剪刀”和“家长的黄昏”等多个绘画系列。无论是早期的红色人体，水泥房间里的人体，圭山组画，拼贴系列及近年的剪刀系列无一不体现出毛旭辉对艺术创作的坚定意志，他的每一个系列都是对自我艺术灵魂的进一步开拓、观察与肯定，从不随波逐流与迎合是他的艺术原则。
艺术的精神创造力
作为艺术家那颗既敏感又顽强，既脆弱又单纯的灵魂而言，它得接受这个世界，无论这个世界发生了何种事情，它都得去面对和接受，接受就意味着承受，逃避是不可能的，自欺欺人的。……你只有接受，你才能去创造自己的世界，这种关系也许意味着某种哲学问题。在此我不想深究。就是说灵魂得经受这个过程，这就需要艺术家具备相当的承受力。它得承受一切，生与死、善与恶、是与非，普通的情感和抽象的情感；恐怖、暴力、色情、荒诞、畸形、虚伪和苦恼，以及动乱、暴乱、革命和反革命。所有这些难于承受的东西你都得承受，这一切就如同大海、阳光、空气、鲜花、少女、爱情和桉树叶一样孕育着创造精神，都一样是促使人们迈向内在的精神空间的刺激，没有这些刺激、没有可承受的东西，就不存在创造的问题。
—毛旭辉
1988年“西南现代艺术展”的绘画中尖形的人头构图已经暗示了“家长”出现。之后，毛旭辉的艺术便朝着“家长”的方向快速发展。在这幅《有拱门的总色调家长图》中他将表现主义的手法引向极端个人化的图式，改变了80年代国内普遍与西方表现主义风格较接近的画风。就像艺术家自己这样说，“‘家长’系列里包含有我对人生和历史的见解，对人的状况和处境的关注。生活并非是轻松的，它是一连串严峻的事实。一个人的灵魂在现实里经受着各种复杂的考验。”画中的’家长’作为一个集中概念，表现了从一个不通世故的青年到成为一个承担责任、承受孤独，表达权利的人的最终宿命。毛旭辉隐藏在画布之后用悲怆的声调告之观众：“家长”是地狱的看门人，是威胁的本身，是生命的父母，是道德的面具，是现实中的你我，是你我不可逃脱的历史宿命。